Marek Krajewski to przede wszystkim autor świetnych powieści kryminalnych. Przy tym filolog klasyczny, miłośnik filozofii i laureat wielu prestiżowych nagród literackich.

Fanom jego pióra, dokonań pisarskich Krajewskiego nie ma co wymieniać. Dość dodać, że z niecierpliwością wyczekują kolejnych tomów z niezwykle popularnej serii o Eberhardzie Mocku, pracowniku wrocławskiego Prezydium Policji, oraz drugiej, która korzenie wywodzi z poprzedniej - o komisarzu Edwardzie Popielskim. Tym razem autor postanowił ich jednak zaskoczyć, zmieniając nieco gatunek literacki, w którym do tej pory się poruszał, i oddając w ręce czytelników tytuł „Demonomachia”.

Za miejsce akcji wybrał tym razem miasteczko Podgórze pod Krakowem, gdzie obok siebie żyli katolicy, ewangeliści i wyznawcy religii mojżeszowej. Tłem uczynił przełom wieku XIX i XX. Bohaterem - Stefana Zborskiego. Zaś nicią przewodnią powieści pytanie, czy dybuki istnieją.

„Nie złe duchy nas otaczają, jeno dusze przedwcześnie zmarłych. One przypatrują i przysłuchują się wszystkiemu, co czynimy i mówimy… (…) One są z nami! (…) Człowiek rodzi się wszak na długi i pełny żywot. A gdy umiera przedwcześnie, gdzież podziewa się jego niedokończone życie? Jego radość i ból? Gdzież podziewają się jego myśli, których nie przemyślił, jego czyny, których nie spełnił? A gdzież potomstwo, które miało po nim pozostać? Gdzież to wszystko się podziewa?” (Szymon An-ski „Na pograniczu dwóch światów. Dybuk, akt II)

Te pytania będą też nurtowały Stefana Zborskiego, w trakcie demonicznego śledztwa, które przyjdzie mu przeprowadzić. Nim to się jednak stanie poznajemy go jako ucznia podgórskiego Cesarsko-Królewskiego Gimnazjum położonego przy ulicy Mickiewicza. Tu również wynajmuje on skromną stancję wespół z Kazimierzem Solawą, studentem matematyki. Korzystając z faktu, iż ten wyjeżdża do rodziny na wakacje wielkanocne, niewierzący w istnienie demonów i duchów Zborski organizuje, o dziwo, seans spirytystyczny z udziałem szkolnych kolegów Lesieckiego i Maroniego. Za wszelką cenę pragnie on bowiem porozmawiać ze swoim zmarłym ojcem i znaleźć odpowiedzi na dręczące go pytania, których nie zdążył zadać mu za życia. I oto w trakcie tego zdarzenia ktoś do nich przybywa. Nie jest to jed-nak duch Klemensa Zborskiego, a młodzian, jako jedyny z całego towarzystwa, słyszy tajemnicze słowa wypowiedziane w transie przez Maroniego: „Obudziłeś Abaddona, głupcze! I ja, Abaddon, wzywam z mojej czeluści twojego demona. On jest tylko dla ciebie przeznaczon! A posłaniec i sługa jego to Lulaoth! Czarny anioł Lulaoth!”
Stefan czuje, że został przeklęty. Nieśmiadom mocy, w jaką podczas seansu wyposażyły go demony, rzuca klątwę na żydowskiego chłopca. Szlomek w najmniej spodziewanych momentach wije się jak wąż i wydaje z siebie wwiercające się w umysł wrzaski. Przerażony Zborski za wszelką cenę stara się ustalić, co go opętało. I tak trafia do swojego byłego nauczyciela hebrajskiego, rabina Samuela Spitzera, który objaśnia mu zaszłą sytuację, nie wspominając jednakże, że wedle „(…) kabalistycznych ustaleń Abaddon to szczególna, demoniczna otchłań, która niszczy ludzką duszę. Ta, zanim dostanie się pod władanie Abaddona, jest jednością, ale potem dzieli się i rozpada, a dwa pozostałe elementy się rozdwajają - aż powstają cztery. Skutkiem jest - jak rzekł pewien talmudysta i filozof - egzystencjalna poczwórna schizofrenia. Rozpad, rozszczepienie duszy. Całkowita jej destrukcja.”

Jak rzeczywiście potoczą się losy Stefana przyjdzie dowiedzieć się wam w trakcie lektury.
Od wydawnictwa Znak mamy zatem dla was 2 egzemplarze książki. Otrzymają je osoby, które jako pierwsze napiszą do nas na adres: [email protected]. W treści prosimy podać imię, nazwisko i adres, a w tytule maila wpisać: Książka.

an

::attachment{"type":"image","item_id":"1080281", "alt":"zdjęcie", "title":"", "longSide":"900"}